□ 王嫻

在黨的二十大報(bào)告中，習(xí)近平總書(shū)記明確指出：“只有把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，堅(jiān)持運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義，才能正確回答時(shí)代和實(shí)踐提出的重大問(wèn)題，才能始終保持馬克思主義的蓬勃生機(jī)和旺盛活力。”在黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)之下，馬克思主義的中國(guó)化深深扎根于社會(huì)發(fā)展的方方面面，契合中國(guó)發(fā)展實(shí)際，中國(guó)式現(xiàn)代化也充分凸顯了中國(guó)特色，在發(fā)展的道路上積極吸收中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。新征程上，我們必須牢記中國(guó)共產(chǎn)黨的中心任務(wù)，持續(xù)深化“兩個(gè)結(jié)合”，堅(jiān)持好、運(yùn)用好習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的世界觀和方法論，不斷譜寫(xiě)中國(guó)式現(xiàn)代化新篇章。

“兩個(gè)結(jié)合”是推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的必由之路。新中國(guó)成立以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國(guó)各族人民，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期奮斗，在前進(jìn)的道路上營(yíng)造了良好的發(fā)展態(tài)勢(shì)，工業(yè)化水平穩(wěn)步提升，在全球范圍內(nèi)，經(jīng)濟(jì)實(shí)力大幅度上漲，不管是綜合國(guó)力還是科技實(shí)力等在國(guó)際社會(huì)都有了較強(qiáng)的實(shí)力。中國(guó)革命、改革和建設(shè)事業(yè)的成功及中國(guó)式現(xiàn)代化是“兩個(gè)結(jié)合”之果。對(duì)于中國(guó)現(xiàn)代化的發(fā)展進(jìn)行回顧，可以發(fā)現(xiàn)，我國(guó)之所以能夠在較短的時(shí)間之內(nèi)實(shí)現(xiàn)如此大的飛躍，主要是因?yàn)橹袊?guó)式現(xiàn)代化是立足于我國(guó)發(fā)展實(shí)際的現(xiàn)代化。“兩個(gè)結(jié)合”是我們?cè)谔剿髦袊?guó)特色社會(huì)主義道路中得出的規(guī)律性的認(rèn)識(shí)，是我們?nèi)〉贸晒Φ淖畲蠓▽?，是開(kāi)辟和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的必由之路，也是新時(shí)代新征程推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的必由之路。

堅(jiān)持在“第一個(gè)結(jié)合”中推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化。馬克思主義基本原理必須同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，這是黨在一百多年奮斗歷程中得出的寶貴經(jīng)驗(yàn)。通過(guò)對(duì)馬克思主義進(jìn)行深入研究，也可以發(fā)現(xiàn)這一科學(xué)的指導(dǎo)思想對(duì)人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展規(guī)律進(jìn)行了清晰的揭示，在前進(jìn)的道路上，作為一項(xiàng)強(qiáng)大的思想武器，能夠指引我們對(duì)這個(gè)世界有著更加清晰的認(rèn)知，能夠在我們改造世界的道路上，提供強(qiáng)大的助力。馬克思主義與中國(guó)實(shí)際的緊密結(jié)合，才能更好地指引中國(guó)發(fā)展，如果停留在教條主義階段，黨和國(guó)家的發(fā)展事業(yè)將會(huì)遭受重大的挫折。中國(guó)人民始終堅(jiān)持改革創(chuàng)新，自改革開(kāi)放以來(lái)，實(shí)現(xiàn)了一系列偉大的創(chuàng)舉，不僅堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義的基本原則，也在貫徹落實(shí)社會(huì)主義的實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)，這也促使了中國(guó)社會(huì)主義發(fā)展道路的高質(zhì)量。在新時(shí)代發(fā)展過(guò)程中，時(shí)代的不斷進(jìn)步也產(chǎn)生了一系列的重大變革，中國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)當(dāng)中也形成了諸多新的課題，只有更好地研究這些課題，才能提供正確的解決方案，為此，需要在理論和實(shí)踐上進(jìn)行結(jié)合并促成突破，通過(guò)更新的指導(dǎo)理念，保障實(shí)踐工作的穩(wěn)步向前，并且也要在實(shí)踐工作當(dāng)中對(duì)新的發(fā)展理念進(jìn)行修正，從而穩(wěn)固發(fā)展之路。在中國(guó)式現(xiàn)代化的發(fā)展之路上，要注重馬克思主義思想的指導(dǎo)地位，結(jié)合科學(xué)的世界觀和方法論，對(duì)遇到的問(wèn)題進(jìn)行探索并予以解決，要堅(jiān)持解放思想以及實(shí)事求是等諸多理念，為強(qiáng)國(guó)復(fù)興之路貢獻(xiàn)力量。

堅(jiān)持在“第二個(gè)結(jié)合”中推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們黨創(chuàng)新理論的‘根’?！秉h的二十大報(bào)告提出：“堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義，必須同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合?！敝袊?guó)特色社會(huì)主義立足于五千多年發(fā)展之路，凝結(jié)了中華民族的智慧，貫徹落實(shí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，能夠更加穩(wěn)固中國(guó)特色社會(huì)主義道路?？茖W(xué)社會(huì)主義并不是移植或者嫁接，而是與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化當(dāng)中的宇宙觀以及天下觀等諸多觀念存在著高度契合的馬克思主義的真理，將蘊(yùn)含其中的力量進(jìn)行了激活，讓中華文明在經(jīng)歷過(guò)黑暗之后，重新煥發(fā)出強(qiáng)大的原動(dòng)力。在中華傳統(tǒng)文化當(dāng)中蘊(yùn)含的元素是極為豐富多樣的，也是極為重要的，在第二個(gè)結(jié)合當(dāng)中，能夠?qū)⒅T多元素進(jìn)行創(chuàng)新發(fā)展，確保中國(guó)式的現(xiàn)代建設(shè)之路呈現(xiàn)出蓬勃活力，除此之外，也進(jìn)一步深化了中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史縱深，進(jìn)一步鞏固了中國(guó)特色社會(huì)主義的文化根基，保障中國(guó)特色社會(huì)主義道路擁有更加深厚的底蘊(yùn)。在新時(shí)代發(fā)展過(guò)程中，中華兒女要始終具備文化和歷史自信，在前進(jìn)的道路上，堅(jiān)持馬克思主義思想的指導(dǎo)作用，結(jié)合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化指導(dǎo)實(shí)踐，在豐富科學(xué)理論的同時(shí)夯實(shí)精神世界，在中國(guó)化的前進(jìn)之路上，積極運(yùn)用馬克思主義思想指引前進(jìn)方向，讓中華民族的發(fā)展根基更加牢固，讓人民群眾的生活水平獲得質(zhì)的突破，讓馬克思主義能夠在中華大地上煥發(fā)出新的光彩，保障中國(guó)特色社會(huì)主義道路能夠始終處于正確的前進(jìn)方向。  （作者單位：中共菏澤市定陶區(qū)委黨校）